1980年の日本 （1980ねんのにほん）では、 1980年 （ 昭和 55年）の 日本 の 出来事 ・ 流行 ・世相などについてまとめる。 他の紀年法 [ 編集] 日本では、 西暦 の他にも以下の 紀年法 を使用している。 なお、以下の紀年法は西暦と 月日 が一致している。 元号 昭和 55年 神武天皇即位紀元 皇紀2640年 干支 庚申 （かのえ さる） 在職者 [ 編集] 天皇: 裕仁 内閣総理大臣: 大平正芳 （ 自由民主党 ）、6月12日から7月17日まで 伊東正義 （自由民主党・臨時代理）、7月17日より 鈴木善幸 （自由民主党） 内閣官房長官: 伊東正義（自由民主党）、7月17日より 宮澤喜一 （自由民主党） 最高裁判所長官: 服部高顯
十八空義解釋何以要學空觀，行者修四念處以空法，皆應觀無常、苦、空、無我。 因眾生身中多著淨顛倒，受中多著樂顛倒，心中多著常顛倒，法中多著我顛倒。 經雲世間眾生有 四顛倒 ，不淨中有淨顛倒，苦中有樂顛倒，無常中有常顛倒，無我中有我顛倒，行者為破四顛倒故當修 空觀 。 中文名 十八空義 解 釋 行者修四念處以空法 所屬分類 佛教 目錄 1 佛教十八空義指什麼 《大般若經》雲 《大智度論》曰 《大智度論》問曰 2 複次十八空 佛教十八空義指什麼 《大般若經》雲
台灣在民俗上有五種最傳統的避邪植物，包括芙蓉、艾草、抹草、魚針草以及榕樹葉。 前四種較有中藥學與環境衛生上的依據，因為這四種植物都具有驅蟲與治療蟲咬傷的功效，在漢人社會中會把蟲蛇等視為邪瘴，因此這些能夠驅蟲的植物也就在民俗意義上延伸為具有避邪的功效。 在現今的民俗習慣中，若要前往陰氣較重的地方，例如喪葬儀式、殯儀館、醫院、墓園等地，為了避免邪穢纏身，便會配戴這類的避邪植物來為自己吸納邪氣達到擋煞的作用，只要離開該場合於回到家中之前將其丟棄即可。 傳統五大避邪植物 傳統避邪植物1. 芙蓉 Looking for flower｜上板芙蓉 （點上圖看商品） 芙蓉或稱芙蓉葉，學名為「蘄艾」，被認為具有驅凶避邪的功效，若要到參加喪葬儀式或陰氣較重的地方之前，可以摘一朵芙蓉，並於離去後將其丟棄。
在占星術中，12 星座中的每一個都與四種元素之一相關聯：火、土、空氣和水，亦即土象星座、火象星座、水象星座及風象星座。 每當我們考慮星座特與星座性格時，將元素也考慮在內是非常重要的。 以下就來看看四象星座面對愛情、金錢與健康，有哪些不同的獨特看法吧。 登入成為Cosmart會員，隨即賺分換禮物並解鎖所有內容! 瀏覽本網站，可獲取積分換領專屬優惠 了解你的太陽星座如何與其各自的元素相關，可以教會你很多關於如何將12星座應用到日常生活中的知識。 在占星術方面總是有更多的東西需要學習和發現，但了解這些元素提供了一個很好的基礎。 火象星座包括：白羊座、獅子座及人馬座 土象星座包括金牛座、處女座及山羊座 風象星座包括雙子座、天秤座及水瓶座 水象星座包括：巨蟹座、天蠍座及雙魚座
接者，實驗小組要求大家拿著一個能量水晶（一部份是水晶，另一部份是玻璃製）並冥想五分鐘。 你可以加入阿肯色州採水晶冒險。 或是秘魯河畔蘇瑪馬飯店巫師帶領下水晶獻孕育萬物大地，然後登上馬丘比丘歷史保護區。
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仙人掌的照顧是種非常重要的課題，因為它們獨特的外觀和耐旱的特性，使得它們成為室內和室外擺設的絕佳選擇。 然而，許多人對於如何正確照顧這些多肉植物感到困惑。 在本指南中，我將與大家分享一些重要的技巧和知識，幫助您打造一個完美的仙人掌家園。 透過適當的關愛，您的仙人掌將繁榮茁壯，展現令人驚嘆的美麗。 讓我們開始吧! 可以參考 仙人掌種類：解析多樣性和重要性的指南 內容目錄 給仙人掌照顧養分：適當的施肥策略 仙人掌的照顧需注意的病蟲害問題 仙人掌的照顧技巧：保持適當濕度 仙人掌濕度控制表 仙人掌照顧的日光需求：提供充足陽光 光線強度 日照時間 旋轉仙人掌 當心過度曝曬 室內栽種的注意事項 適當監測仙人掌的照顧狀況 仙人掌 照顧結論 仙人掌 照顧 常見問題快速FAQ 問題：仙人掌需要多少水份？
六、直接浇口(DirectGate)或大水口(SprueGate) 浇道直接供应塑料到制成品.浇道黏附在制成品上.在两板的工模.大水口通常是一出一隻，但在三板模或热流道工模的设计上,可以一啤多隻。 缺点：在制成品表面形成水口印会影响成品外观.而水口印大小在于唧咀的细直径 ...
《桃花庵歌》是其自况、自遣兼以警世之佳作。 桃花庵歌 【明代】唐寅 桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙。 桃花仙人种桃树，又折桃花当酒钱。 酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。 半醉半醒日复日，花落花开年复年 。 但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。 车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。 若将富贵比贫贱，一在平地一在天。 若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。 世人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。 不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。 这首诗层次清晰，语言浅近，近乎民谣式的自言自语，描绘出不同的生活场景，表达了诗人乐于归隐、淡泊功名、追求闲适的生活态度。 "桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙。 桃花仙人种桃树，又折桃花当酒钱。 " 诗人把自己比喻为一名居于桃花庵中的桃花仙人，每天的生活主要围绕着种桃树、卖桃花和沽酒展开。
1980年12月
